史威登堡神学著作

天堂与地狱 #85

85.但是,那些基于

85.但是,那些基于外在人的感官经验判断一切事物的人几乎无法理解神是一个人。因为感官人只能基于尘世和尘世之物来思想神,因而以思想一个肉体和属世之人的方式来思想一个神性和属灵之人。他由此得出的结论是:神若是一个人,必和宇宙一样大;若统治天与地,必如世上的国王那样借助许多人来统治。若被告知,天堂不像尘世那样有空间的延伸,他一点也不明白。因为凡仅出于自然界及其光来思考的人必照着诸如显现在他眼前的那种延伸来思考。但是,以这种方式思想天堂就大错特错了。天堂的延伸不像尘世的。在尘世,延伸是确定的,因而是可测量的;但在天堂,延伸是不确定的,因而是不可测量的。在下文关于灵界时空的章节,我们会看到天堂的延伸是什么样。

此外,人人都知道肉眼的视觉延伸得有多远,即:能延伸到极其遥远的太阳和恒星那里。凡深入思考的人都知道,属于思维的内在视觉延伸得更广泛,而更内在的视觉必延伸得还要广泛。那么至内和至高的神性视觉又该怎么说呢?由于思维拥有这样的延伸,所以天堂的一切事物与那里的每个人共享,构成并充满天堂的神性也是如此,如前面章节所说明的。

属天的奥秘 #6261

6261.“拥抱他们

6261.“拥抱他们”表由对良善的情感所产生的一种联结。这从“拥抱”的含义清楚可知,“拥抱”是指爱的联结(4351节),因而是指由对良善的情感所产生的一种联结,如刚才所述(6260节)。“拥抱”表示这种情感,这一点从通过来见证爱非常明显地看出来:拥抱是从这爱所流出的一种行为。因为每种属灵情感都有人身体上的一个相对应的动作,该动作就是这种情感的代表。众所周知,“亲吻”也是这样,如刚才所述。
  

属天的奥秘 #3624

3624.现在,请允

3624.现在,请允许我来讲述并描述据我所知的奇妙之事;这些事还不为任何人所知,甚至还没有进入任何人的头脑,即:整个天堂是以这种方式形成的,它对应于主,对应于祂的神性人身或人性;人则以这种方式形成,他的每一个部位都对应于天堂,并通过天堂对应于主。这是一个伟大的秘密,现在即将揭开;这个秘密就是此处和随后各章末尾论述的主题。

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